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2024年04月18日 11时35分16秒

图说：孩子们唱出对阅读的喜爱 采访对象供图（下同）

爸爸妈妈都忙着手机，孩子是否还能够静心阅读？一张图、一段短视频就能带来信息的冲击，青少年的深度思考能力是否会退化？上海于2016年起开始启动书香校园建设。去年，市教委印发《上海市开展青少年学生读书行动实施方案》，明确提出“全学段全覆盖建设书香校园”。第29个世界读书日即将来临之际，一场以“阅读丰盈人生 书香馨逸校园”为主题的书香校园现场交流会在上海市实验小学举行，相关问题引起与会专家、校长和老师的讨论。

图说：微论坛现场

如何为青少年营造浓厚阅读氛围？市教委副主任杨振峰对此给出答案——要努力营造“泛在”的校园阅读环境，构建广大学生爱阅读、善阅读的阅读空间。在百年老校上海市实验小学，1912年就拥有了小学图书馆；2020年，学校图书馆修葺一新，根据校史命名为“万竹书苑”。校长徐进介绍，如今，孩子们阅读空间实现了从线上到线下的全覆盖——学校形成以图书馆“万竹书苑”为“区”，以楼道漂流角、班级阅读角、走廊朗读亭、书画墙、海报屏等为“角”的“区角一体”线下阅读空间；学校以语文教材为基础，结合分级阅读推荐内容与能力分级阅读评价标准，搭建阅读信息化平台，开发与平台相对应的移动端APP“星辰悦读吧”，让孩子们可以随时随地沉浸书海。

图说：上海市实验小学孩子们分享阅读感受

松江区佘山外国语实验学校有一座近2000平方米的图书馆“学思馆”，阅读区内有10个镂空的“穹顶”书架，还有一个镜面顶的多功能演说厅，“颜值”不输任何一座“网红”图书馆，也为青少年阅读增加了一重乐趣。校长李燕华说，要“让孩子因为爱上图书馆，从而爱上阅读”。 同时，学校还在教学楼多处设“共享阅读吧”，班班拥有“图书角”，让校园处处浸书香，学生时时可读书；每天中午午睡前，校园广播都会播放经典文本朗诵音频，朗读者都是孩子们自己，听来格外亲切。金山区教育学院常务副院长方德平介绍，区教育局中小学图书馆工作委员会在反复调研、了解师生需求的基础上筹建“金山教育阅读平台”，也是上海市第一家集数字出版物、实体馆藏资源、区域资源、多媒体资源为一体，为师生提供阅读指导、阅读评测、阅读记录、阅读分析等服务区域阅读服务平台。经过各校多年的实践推广应用，金山教育阅读平台现已成为金山区师生的“随身书房”。徐汇区教育局副局长梁斌介绍，徐家汇书院专门设置了一面主题为“教思汇”的书墙，教师们推荐的18本不同领域的实体书通过书墙进行展示，并附有教师撰写的推介推荐语和系列公开课二维码。这面特殊的书墙，也成为从教育初心出发，“不忘本来、吸收外来、面向未来”的阅读推广新空间。

怎样引导，才能让不同性格、特长的孩子愿意沉下心，与书为伴？浦东新区观澜小学青 “观澜书香社”指导教师顾天昊在和孩子们打交道的过程中发现，有些孩子会觉得读书是负担。他认为，要想让孩子感觉阅读“零负担”，就要让他们从阅读中收获快乐和成就感。在观澜小学，有读书笔记展览、书友茶话会、戏剧小舞台等多种方式，鼓励孩子各展特长，分享他们的阅读成果。在书香社中，顾老师曾经遇到过一个性格内向的男孩，虽然平时阅读量很大，但并不爱和同学们交流。于是，书香社举办了知识竞赛，请他一起参与。没想到，男孩凭借大量的阅读积累和广博的知识面连续三次夺冠。在同学们崇拜的眼神中，他渐渐收获了自信，也更感受到阅读的快乐。更让老师惊喜的是，他在日常学习中，也变得更加积极主动。

杨振峰强调，书香校园建设是一项系统工程，要构建协同有效的书香校园建设工作机制。市、区、学校各层面要建立健全保障机制和工作体系，持续推进书香校园建设。“要让广大学生爱读书、读好书、善读书，把阅读作为不可替代的生活方式。”杨振峰说。

新民晚报记者 陆梓华

原创 毒Sir Sir电影

当时收视亚军，打着“批判封建糟粕”的旗号，大街小巷都在播。

如果我一味追求口碑，我们一定会失去很多中老年观众。或者换一个高尚的说法，电视机前的中老年观众将无剧可看，他们所接受的情感表达和可接受的伦理观念就是那样的。

我认为你是这样的，你就该是这样，且一直是这样。

《小娘惹》翻拍自同名新加坡剧，妥妥国民第一IP。

Sir一个办公室的，表妹、炸炸听说要聊这剧，有几个平时看起来或文艺、或冷艳的妹子居然集体调到一个频道：

大学时一个宿舍一起追，被虐得不要不要，娘惹装好美，娘惹菜看起来好好吃……

在总人口不到500万人的新加坡，平均每天有99w+人次追，自1994年来“最多人收看的本地连续剧”。

SMG影视剧中心相关负责人介绍称，该剧的收视率基本超过3.0，大结局甚至逼近4.0，创下了该剧场近几个月的收视新高。……《小娘惹》此次在上海的首播能有这样的收视表现，的确让我们喜出望外！

千禧年后在内地大火的新加坡剧种（如《东游记》《昆仑奴》《塞外奇侠》），它几乎是最后的荣光。

大IP，在国内有拥趸，甚至不难想象，大比例观众年龄层偏中老年。

题材熟，年代剧、上个世纪30年代，横跨大家族三代人。

人设熟，深宅大院，女人扎堆，隐忍主角逆袭。

原版带来的声量，让这部翻拍开播前就备受瞩目。

导演深知原版地位，耗资上亿，请来原编剧写故事，原导演现场指导拍摄。

关于表演，请礼仪老师教演员学肢体、学技能。

手工珠绣、手工缝制娘惹服；搭家建舍，刻窗画棱……

服道化、置景道具精细还原南洋风貌、传统。

翠绿、金黄、彤红的娘惹糕，年代感呼之欲出。

明朝郑和下西洋时，经过马六甲，有华人留在当地。和当地人结合生下的后代，男性称为“峇峇”（bā），女性称为“娘惹”。

《小娘惹》的故事就从上世纪30年代的马来西亚开始。

但新鲜劲撑不过一集，很快我们就能咂摸出味道：

敢情这裹脚布不过是换成金丝银线的新布料罢了。

实在不能自欺欺人把剧情片当美食、风光纪录片来看，何况它有45集。

对于原版的态度，没有12年后创作者应有的反思与拓新。

只是加了更先进的滤镜，和更唯美的花瓣飘落。

照旧复制，最有空间翻新的配角身上，都懒得动刀。

主角外婆，黄家二太太，温柔怯弱，连女儿被欺负了都不敢做声。

黄家大女儿美玉，木头疙瘩，一心只想做好娘惹本分，学厨艺绣工。

还有苛刻世俗的大姑，古板善妒的黄家大太太……

最近关于剧作讨论的热词是“工具人”，大意是缺乏主动性，仅仅满足叙事或者导演意图的角色。

显然，12年前的南洋“工具”，郭靖宇是挑都不挑，全用上。

原版32集，每集45分钟；新版45集，每集还是45分钟。

原版《小娘惹》，借乱世、男女爱而不得的家族婚配来制造悲情和转折。

黄家少爷和大姑的小女儿一见钟情，私定终身，这只是原版一段小插曲。

篇幅加长，更狗血，更好哭，也是惯用套路。

原版里，除了服装和街景因为地域优势，更有生活气外。

全员原声，既有白话，又有马来语，原版里遇到当地词汇不避开。

还换成了给tvb配国语的那一班演员，听起来别扭极了。

全剧里最贴地的，只有用自己声音出演的苏北家仆阿桃。

那一张嘴的“乖乖隆地咚”就是比其他人生动、喜感。

原版里那些狗血以外，真正动情的细节毛边，被新版一一跳过。

女儿说是去上菜，可这席面上有年轻才俊，也有德高望重的长辈，当妈的有私心。

想孩子能体面地见客，也想孩子能吸引有缘人。

看似闲笔，靠关系、行动而不靠台词勾连普世情感。

一桌“娘惹菜”因为对于细节的把握杂碎不当，而最终滑向让人无从下嘴，没办法赞其地道，也不能挺其创新的尴尬境地。

准确的细节，四两拨千斤，于观众而言是醍醐灌耳。

而莫名其妙、冗余的细节则是故事的“阑尾”、“鸡肋”，看多了就是心力累积的负担。

没有了生活的毛边和人气，放大了戏剧的冲突和曲折。

Sir每逢听到“传奇”“变迁”这种空洞的词，总有不详预感。

老版花了很多笔墨去描写家里的佣人，桃姐。

她走前叮嘱两个新人，要互相喂吃红白汤圆后就要赶火车。

男生拿出红包，说这是新人对送婚人的礼数和祝愿。

桃姐感觉到新人的尊重和郑重，眼一热，说这红包我是一定要接的。

被欺凌的正面人物，脱口而出“下人”“小姐”。

这才是新版《小娘惹》最值得警惕的魔鬼逻辑。

把自己的意志刻板地强加在旁人身上，并为此臆想出一个完全不存在的集体观念。

是对他者的蔑视，久而久之，更是对自己的绑架。

几乎可以总结，为什么过时的国剧“牛皮癣”总会出现。

《抗日奇侠》大家都看过（对就是那个手撕鬼子的神剧）。

这导演当时就怒了，说观众才SB，他们根本就没看过这部戏。手撕鬼子的主人公在手撕鬼子之前父亲刚被鬼子杀害，所以他很愤怒，一个人在愤怒的状态下力量是无穷的，所以他手撕鬼子也是理所应当的。——知乎用户@海参包

因为导演心里，抗日剧就是要雷的，看抗日剧的人就需要夸张的、浓烈的情绪。

女性观众需要“甜”的、“腐”的，年轻观众需要“浅”的，男性观众需要“色”的……

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

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