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2024年03月24日 21时21分35秒

中新网周口3月24日电(记者刘鹏)中国道家学派创始人老子诞辰2595周年祭典，24日于老子出生地河南省鹿邑县举行。国内外老子文化研究学者、李姓嘉宾、文化艺术界等各界人士齐聚鹿邑，共拜先哲。

公元前571年，农历二月十五，老子(姓李名耳，字聃)诞生于楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)。老子是中国古代伟大的哲学家和思想家，被唐朝帝王追认为李姓始祖，他的传世名作《道德经》被认为是世界上最古老的哲学经典。

自汉代以来，每逢老子诞辰日，后人在鹿邑县老君台等地起庙会、行祭拜，世代延绵，千年不息。

24日，第九届中国鹿邑·河南省非物质文化遗产(传统戏剧)展演开幕式暨国家级非物质文化遗产代表性项目“老子祭典”展演在鹿邑启幕，各界人士步入太清宫参加祭典活动。

盛世礼炮鸣炮9响后，代表嘉宾依次向老子像敬献花篮、焚香祭拜、献爵祭酒。知名文化学者、南京师范大学教授郦波恭读祭文，全体嘉宾三鞠躬行施拜礼，乐舞祭拜《上善若水》后典礼告成。

记者在活动现场看到，当天太清宫内人潮涌动，络绎不绝的香客井然有序地到香台上香、祭酒，并在太极殿前心怀崇敬及缅怀之情向老子像虔诚叩拜。

作为“老子故里”鹿邑县，近年来深入实施文旅文创融合战略，深挖老子文化独有“富矿”，持续擦亮“老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根”四大文化品牌，传承并积极推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

当日，第九届中国鹿邑·河南省非物质文化遗产(传统戏剧)展演亦在太清宫老子文化广场开锣。未来7天里，部分传统戏剧类国家级非物质文化遗产代表性项目将在此集中展演，此举意在向民众展现中华优秀传统文化的独特魅力。(完)

在我老家河南，随份子被称为“行礼”。除了活人的事由要行礼，死人的事由也要行礼，婚礼、满月酒、升学宴要行礼，葬礼、过世三周年纪念日也要行礼。

我爸脸皮薄，前同事儿子的婚礼，半生不熟朋友的爹去世三周年宴席，一个电话过来，他心里不情不愿，最后照样跑去行礼，一年到头在行礼上的支出，老让我妈骂他死要面子活受罪。

等到我来深圳工作以后，我发现，即便在深圳，即便我们这一代人，以及比我更年轻的人，常常自诩“做自己”，在份子钱这份人情世故上，也不比老一辈“真”到哪里。

我参加的婚礼不多，写这篇稿子时，粗略算了一下， 这些年在深圳随出去的份子钱超过一万块，大概是没机会收回来了。我问了问身边的朋友和同事，工作后随出去的份子钱，总额在5000元以上的不在少数。

在深圳，你很少能碰到不收份子钱的婚礼，也没有几个人，敢冲着一对新人说“我祝福你们，但没有红包”。份子钱，似乎成了房间里的大象，即便人人苦其久矣，但鲜少有人挑破这层窗户纸。

或许是压抑久了，一旦有人挑破窗户纸，网络效应堪比捅了马蜂窝——2022年年中，豆瓣上有位年轻女孩，分享了她借生日之际，在微信上把之前随的份子统统讨了回来。到目前为止，这个帖子的留言量接近1500条，4000多人点赞，3000多人收藏，评论区大快人心的气氛，堪比爽剧围观现场。

去年12月，蒋芝芝在社交平台上，分享了她“退出份子钱交换习俗”的过程。她的社交账号只有20个粉丝，以往寥寥数条分享，未收到过一条留言。

“退出份子钱习俗”的分享发布后，蒋芝芝的账号，如同疾风骤雨席卷沉寂的池塘，顿时热闹非凡，意见各异的互联网群众，或吐槽份子钱太坑，或赞美楼主够勇，或拥护人情世故，或攻击当事人贫穷……一股脑地冲进评论区厮杀。

去年年底的一个晚上，蒋芝芝微信上收到一条婚礼邀请，是朋友A发来的。A是她的前同事，关系普通，“两人没有单独吃过饭，除非有合作事由，否则谁也不会主动联系谁”。

在接到这条邀请前不久，她刚参加过两场婚礼。作为婚礼的旁观者，仪式流程、与邻座的尬聊，和半生不熟的宾客交杯换盏，都让蒋芝芝觉得无趣。工作以后，差不多的婚宴她参加过很多个，一场婚礼下来，跟新人好好说几句话的机会都没有，她觉得没意思。

“我更希望我和朋友维系友谊的方式，是我请他们吃个饭，当面聊聊天。而不是去参加他们的婚宴，婚宴对我来说确实太无聊了。”

当然，钱包实力也是蒋芝芝抗拒份子钱风俗的关键原因。过去两年，她的收入接近腰斩，大环境也让她对未来的预期大大降低，“我想为养老存钱，想把钱花在刀刃上”。

蒋芝芝算过，她已经支出了好几千块的份子钱。2016年刚参加工作时，周围的份子钱还是200块起步，到了2018年前后，起步价已经涨至500元。

社交平台上，蒋芝芝发布了“退出份子钱”的经历后，评论区一名留言者也吐露了相似的困扰，“不算满月酒、乔迁礼，单喜酒喝了差不多30多场，最早包500块，后来800块，再后来1000块，要好的1600块。最近准备结婚，看了一下，（给了份子钱的朋友中），有些联系方式都没了”。

在份子钱问题上，期待新婚夫妇“善解人意”或者挑战世俗，似乎也不太容易。在现实生活中，蒋芝芝还没遇到过不收份子钱的婚礼。在我的生活周围，只知道两位熟人的婚礼没有收份子钱，罗捷就是其中之一。

大学还未毕业，罗捷就陆陆续续接到了朋友们的结婚请柬。他老家在北方，份子钱的风俗比南方更盛，“关系还可以的朋友，起步价500块，关系特别好的，份子钱基本上就要两三千块。”罗捷大学生活费每月1500元，碰上朋友结婚的月份，三分之一的生活费得拿出来随份子。

2017年国庆，罗捷接到三份婚礼邀请。当时他毕业三四年，手里没有多少积蓄，三份份子随出去，手里的钱已所剩无几。其中一个朋友在老家办婚礼，罗捷跟对方关系特别铁，可要从深圳赶回去，往返路费还得2000块左右，他心里过意不去，无奈钱包支撑不起，“只能礼到人不到，挺遗憾的”。

2019年罗捷结婚，婚礼在老家举办。他和妻子在深圳生活，两人的好朋友大都生活在大城市，要参加俩人的婚礼，朋友们要从外地赶过去，其中一个朋友还得从国外飞回来。

尝过被份子钱掏空腰包的左右支拙，罗捷不想让朋友带着负担参加婚礼。“从外地过来参加婚礼，时间和交通成本已经很高了，我们希望大家开开心心地来，开开心心地回”，夫妻俩讨论了几次，最终决定不收份子钱，“婚礼上连礼桌都没摆”。当然，也有少数亲友私下把红包硬塞给了他，“有的是之前我给了份子的，有的是关系太好了”。

罗捷的婚礼支出在15万左右，不收份子钱，两边的老人刚开始不支持。罗捷和妻子想办法说服了老人，除了原本的考量，夫妻俩还摆出了更易打动长辈的因素——家里有公职人员，收份子钱影响不好。

为尽地主之谊，罗捷和妻子给外地来的朋友们安排好食宿后，还特地定了旅行社，在当地游玩几天后，大家尽兴而去，“我是真的能感觉到，他们玩得很开心”。

其后罗捷从别人口中得知，一个未参加婚礼的熟人，在背后议论罗捷是“明着不收暗里收（份子钱）”，“他没法相信，有人结婚不收份子钱”。这种揣测听起来“搞笑”，不过罗捷多少也能理解，“到现在为止，我也没有碰到过其他不收份子钱的婚礼”。

不再随份子的想法，蒋芝芝酝酿了大概半年时间。恰巧，A的婚礼举办地，距离她生活的厦门还有100多公里，“要是在厦门，我可能咬咬牙也就去了”。硬着头皮“咬咬牙”的无奈，蒋芝芝再清楚不过了，“几百块不多，送出去维系一下关系也还行，还是抹不开面子”。A的距离，算是给了她正面拒绝的动力。

接到A发来的婚礼邀请后，蒋芝芝在社交平台上也搜了一下，有个女孩的处理方式，就是“退出份子钱风俗”，她觉得这个主意很不错。

正式给A回复之前，蒋芝芝还在纠结，她做销售工作，这个职业要求她要扩大社交圈子，要考虑人情世故，“工作性质，让我这个决心，下得挺不容易的，如果我不需要跟很多人打交道，跟几个好闺蜜来往就好，我就不会这么纠结了”。

那个晚上，蒋芝芝也向好朋友们请教，怎么处理A的邀请。“大家都觉得这个关系，其实没必要去随份子钱。她们建议要么不去，要么找个理由拒绝，没必要摊开了讲”。

“（说实话）那不是很尴尬吗”，一个朋友劝她。还有一个朋友，担心她直言相告的风险，“退出份子钱交换，这是你的隐私，你跟关系一般的人说了，对方会不会拿这点攻击你”。

最后，蒋芝芝还把真实的想法发给了A。她在社交平台上分享跟小A的微信截图后，也有留言者无法接受这种真实，“你这样说太伤人心了，如果是我的话，当时就会把你删掉。”

“我个人的想法，还是想坦诚一点，我希望下次碰见A，我们还可以很自然地打招呼。”除此之外，蒋芝芝还有一个更具体的考虑，她跟A有很多共同朋友，这些人也没有结婚，“如果我对小A编一个理由，那是不是意味着以后我要编好多次理由，这个太累了”。

“新婚快乐，之前看到你朋友圈，新娘很漂亮，你们的婚纱照也很好看。婚礼我就不去了，因为我以后结婚不打算办酒席，所以决定退出份子钱交换习俗了，还希望你不要介意。也希望我对这个习俗的决定，不会影响我们之间的友谊，再次，祝你新婚快乐。”。

在发出这条信息前，蒋芝芝想过最坏的可能，对方不再回复，或者直接把她拉黑。“既然我决定这么做了，那不管他什么反应，我都能接受。”

“好的，互相理解，彼此祝福。谢谢”，45分钟后，A发来回复。看到对方的态度，蒋芝芝顿时轻松了许多。

迈出了这一步，蒋芝芝算是给自己立了规则，“以后普通朋友的婚礼邀请，就按A的方式处理。几个相处好些年的闺蜜，婚礼红包我肯定要给，这纯粹是祝福，完全不打算要回来的”。

蒋芝芝清楚，作为销售人员，这种行为不够“人情世故”。她不想过分地屈从于“人情世故”，“哪怕因为这个决定，造成我某些单子没签成，我还是觉得活得舒服更重要”。

次日，蒋芝芝把两人的微信对话截图，分享在社交平台上。“我觉得做了一件很勇敢的事，想发出来，给跟我一样纠结过的人看看”。

分享这段经历的社交账号，为数不多的粉丝基本上都是陌生人，这隔绝了她的熟人圈子。蒋芝芝不太敢把这段经历分享到朋友圈，她即担心被客户看到，也担心被半生不熟的朋友误解，“万一人家觉得，我（结婚）又不邀请你，你发这个干嘛，有点尴尬”。

蒋芝芝这个粉丝稀少，只发布过寥寥几条分享，几乎没有多少互动的社交账号，在发布了“退出份子钱习俗”的分享后，一下子炸了锅，单评论就超过了450条。这超出了她的预料，“没想到有那么多人评论，也没有想到有那么多反对的声音”。

细细浏览这些留言，其实评论区鼓励、支持蒋芝芝的人更多。但反对的评论也不算少，除了不通人情世故等观念，有些评论则接近于人身攻击或PUA——“因为穷，所以斤斤计较”，"如果真的是你朋友，你也不差那三四百元，送个祝福"。驳斥这些观点的声音，也迅速出现在留言区，持着不同观点的留言者争论不休，蒋芝芝也“很上头”，跟两名留言者一直争辩到凌晨三点。

有一条留言令蒋芝芝印象深刻，“大概是说，结婚要花不少钱，新人也不容易，需要别人的捧场和份子钱的支撑，你去了，捧个人场捧个钱场，算是在别人的人生大事上帮帮忙。”

很快，有人在留言区反驳了这一观点，“有多少钱办多大事情，既然都需要*了，干嘛还办婚礼”。蒋芝芝另发了一条新帖，针对不同的质疑做出解释，其中一个是“不想老是为别人的仪式感买单”。

回到现实处境里，蒋芝芝和罗捷的这种反抗，依然是有限度的。

退出份子钱风俗这件事情，蒋芝芝没有跟父母沟通过，也没有跟男友讲过。

"我和男友将来结婚，他家要办婚礼，我爸妈想在老家摆酒，我都愿意配合，双方老人、还有男友，要向他们的圈子收份子钱，我不干涉。我只能在我的圈子里做我自己，不收份子钱，我觉得这不冲突。"

办了一场不收份子钱的婚礼过后，碰上别人的婚礼，罗捷依然是“该出还得出”，“但量力而行，基本500元封顶”。“不可能因为你一个婚礼，去改变这个规则吧”，他说。

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