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【央视新闻客户端】2024年04月18日 15时13分50秒

市委副书记、市长龚正今天（17日）调研华为上海青浦研发中心及配套项目建设工作。龚正指出，要认真学习贯彻习近平总书记考察上海重要讲话精神和关于培育发展新质生产力的重要论述，按照市委部署要求，采取超常规举措推进科技创新和产业创新深度融合，及时为科技产业项目建设运行破解堵点，全力做好配套服务保障，全力支持重大项目按时交付，全力打造世界级创新高地，努力抢占发展制高点，为加快培育和发展新质生产力提供强有力的支撑。

华为青浦研发中心项目位于青浦区金泽镇，计划今年建成投用。下午，龚正一行来到朱家角华为人才公寓地块，详细了解施工进度、堵点推进等情况，提出工作要求。随后，市领导来到轨道交通17号线西延伸段西岑站工地，察看站厅效果图。负责人说，17号线西岑站与示范区线采取一体化设计，设置了华为基地连接通道，今年底具备运营条件。青浦研发中心里，一栋栋造型各异的研发楼、实验室、会议厅、餐厅等建筑组成了研发中心建筑群，正进行最后施工。市领导登高眺望园区全貌，并走进研发中心样板间察看，就研发中心设计建造、功能配套、发展规划等与华为公司相关负责人深入交流。

在随后召开的现场推进会上，龚正指出，华为青浦研发中心是上海科创中心建设的标志性项目，也是提升我国信息通讯产业全球竞争力的重要载体。政府部门要全力支持配合、做好服务。提供配套设施要坚持整体谋划、系统思维、全局观念，立足当前和长远需求，推动区域高水平建设、高质量发展、高效能治理。要紧扣交付节点，抓紧推进配套设施建设，确保安全和质量品质。要强化服务保障，加强员工安居保障，优化政策供给，确保人才进得来、留得住、用得好。

龚正指出，上海将全力支持华为青浦研发中心打造世界级创新高地。期望华为将青浦研发中心打造成为前沿科技的重要策源地，导入更多功能和资源，形成更多标志性的科技成果，并大力促进科技成果转化。期望华为将青浦研发中心打造成为产业发展的重要引擎，强化链主企业作用，以科技创新为引领，赋能上海传统产业转型升级、新兴产业发展壮大、未来产业前瞻布局，吸引更多上下游企业布局，形成更多新质生产力。期望华为将青浦研发中心打造成为高端人才培养的重要基地，加强与在沪高校、科研院所的合作，培养更多国家所需、产业所盼、企业所求的人才。

副市长张小宏、陈杰参加调研。

　　新版《小娘惹》日前迎来大结局。这部由中国导演郭靖宇翻拍的新加坡电视剧在播出后，收视率和话题度都一路高涨。

　　实际上，早在2008年，由谢敏洋、卢燕金共同执导的《小娘惹》首次播出后，就风靡了整个东南亚，两年之后该剧又在中国的几家卫视播出，成为观众心中的经典。

　　华丽的宅邸、艳丽的服装、精美的衣饰、可口的菜肴……充满南洋特色的元素穿插在全剧中，让人久久不能忘怀。抛开剧情不说，剧中的人情风貌，相信对于年轻的中国人而言都是神秘而陌生的。如今，该剧的热播，让历史悠久的“娘惹文化”重新受到关注。

　　“Baba and Nyonya”，中文翻译为“峇峇娘惹”，有人也把他们称为“Peranakan Cina”，意思是“土生华人”或“侨生华人”。有关峇峇与娘惹的由来，至少可以追溯到明清时期。

　　明朝初期，三宝太监郑和七下西洋，舰队随行最多可达数万人，前后历时约三十余年。

　　期间，广东、福建一带的的中国人也大量来到东南亚定居从事商业和农垦。闽、粤地处沿海，渔民众多，造船业和航业发达，出海便利，且有很多渔民被郑和招募为舵工、船师或者随员，长期下来形成了沟通海外，向海外谋发展的传统。

　　到了清朝，大量中国人“下南洋”，向东南亚各国特别是英国的“海峡殖民地”迁移。

　　随着华人移民的不断增多，华人与当地土著的通婚繁衍现象也不断增加，最终在文化和语言上形成了融合，发展为“峇峇娘惹”族群。一般认为，华人与当地土著的后代，男性称作“峇峇”(Baba)，峇峇族群的女性被称为“娘惹”( Nyonya)，意为小姐、夫人。

　　在那个普通话尚未普及的年代，夹带着南方方言的中国人和口中说着马来话的马来人或当地土著通婚后，让广东、福建方言+马来语的语言模式成了峇峇与娘惹的特殊语言——峇峇马来话。

　　例如，在电视剧《小娘惹》中，你是否还记得剧中有一个叫“Kamcheng”的瓷器。这个盛放食物的瓷器对峇峇娘惹们有着特殊的意义，因为“Kamcheng”在福建话里是“感情”，象征感情永固紧密。所以娘惹们都非常珍惜这个特别的物件。

　　除了语言外，峇峇娘惹在服饰、饮食、婚嫁仪式上，也表现出中国传统文化和马来文化的融合。

　　娘惹服饰实际上就是把马来传统服装改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰。其颜色不仅有中国的大红粉红，也保留了马来人的吉祥色——土耳其绿。服装上点缀的图案，则是中国传统的花鸟鱼虫、龙凤呈祥。

　　据报道，至今在新加坡，很多政治要员的夫人，还有些名人夫人，要出国或招待贵宾时，也会选择一些现代化的娘惹服装，因为他们觉得穿娘惹服装很能代表新加坡。

　　娘惹们不光衣服很讲究，脚上穿的鞋子也很讲究。娘惹的鞋子叫做Kasut Manek，在当时以手工制作，一双手绣约1.8万颗细珠，编织出花、鸟、孔雀以及金鱼等设计。

　　Kasut Manek最初并非专属于女性的鞋饰，在早年，一双绣珠鞋，不但象征峇峇娘惹的身份认知，鞋子的数量更彰显了其主人的社会地位。直到今天，绣珠鞋依然被视为峇峇娘惹族群与传统服饰的的代名词。

　　在饮食文化上，东南亚土生华人特有一种被称为“长桌宴”的家庭宴会形式，融华人、马来人和西方餐饮文化于一体，常见于寿宴或婚宴。其用餐形式类似于欧美国家，使用一张可坐8人以上的长方形餐桌，讲究餐桌礼仪，而食物具有浓烈的华人和马来饮食风格。

　　在宴席正式开始前，会奉上龙眼茶、娘惹糕和槟榔“暖场”。电视剧《小娘惹》首集中，马六甲峇峇娘惹商人黄元为招待宾朋就在家中举办了“长桌宴”。

　　秉承了中国人“男主外，女主内”的传统，娘惹们钻研饮食，个个都是烹饪能手。由于许多经典菜肴都是出自女性之手，因此称为“娘惹菜”。

　　娘惹利用马六甲海峡独特的地理位置，用印度、马来、西洋的各种调料和配料，烹制中华传统美食，行成了“娘惹饮食”的特色。

　　例如腌制肉类的调料，不仅有中国的传统的花椒、八角、肉桂，又有马来的香茅斑兰叶，还有印度的孜然茴香。“娘惹”菜结合了甜酸、辛香、微辣等多种风味，口味浓重，是南洋最特别、最精致的佳肴之一。

　　在2011年，“娘惹”菜Laksa(叻沙)被CNN旗下的旅游网站选为全球50大美食中的第7名。娘惹菜的重头戏Nasi Lemak(椰浆饭)还被称为马来西亚、新加坡人民捧在手心的国宝级料理。

　　除了美食中的香、辣、酸、咸、甜味之外，娘惹菜在视觉上的五彩斑斓也一直为人津津乐道。在《小娘惹》剧中，香喷喷的娘惹面、软糯的娘惹糕、可爱的红龟粿……让人垂涎。

　　据介绍，在当地老年人的心目中，做“娘惹糕”的手艺是给新媳妇打分的一条重要标准，这也是待嫁娘惹的必修课。

　　在婚姻上，“峇峇娘惹”保留了大量华人的传统习俗。例如，新郎骑马迎娶新娘，新人须向长辈叩拜行礼，新人需烧香拜神佛及祖先，婚后，12日后回娘家敬茶等等。

　　部分习俗在中国大陆早已消失，但是“峇峇娘惹”仍然保持。

　　在电视剧《小娘惹》中，黄美玉和陈盛的婚礼仪式上，新娘“扭步子”，新郎“摇扇子”的桥段让人好奇。

　　实际上，峇峇新郎在整个婚礼的过程中，必须时刻手持纸扇，坐时折扇，站立时开扇。而新娘“扭步子”据介绍则是为了看起来更优雅大方。

　　新郎长袍马褂，新娘凤冠霞帔，无不是明清时代华人婚俗的体现。至今，在新加坡、马来西亚仍有一些华人在给子女筹备婚礼时，不惜重金聘请传统婚礼礼仪师办一场遵循传统习俗的婚礼。

　　“峇峇娘惹”在丧事上也一脉相承中华传统，家属均需披麻戴孝，守灵，扶灵，墓葬形式和中国南方诸省基本相同。

　　如今，在新加坡依然能感受到传统的娘惹文化，马来西亚的马六甲、槟城也保留了娘惹文化的痕迹。“峇峇”与“娘惹”更成为一种若近若远的符号。

　　( 来源：中国侨网微信公众号 作者：韩辉 参考资料：新加坡《联合早报》、《峇峇娘惹——东南亚土生华人族群研究》(梁明柳、陆松)、马来西亚《星洲日报》等)

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