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2024年04月08日 22时20分03秒

中新网金华4月7日电(钱晨菲潘辉)回想起前几日的“清明饭”，83岁的羊耀安和86岁的羊秋贵依然喜形于色。

群山环绕的金华市磐安县仁川镇天山村，烟雨朦胧。村里羊氏宗祠门口冒着热气，临时支起的两口大锅底下，火苗烧得柴火劈啪作响。忙着今年“清明饭”的主家，正是上述两位老人。

“今年我们烧了17桌，回村祭祖的乡亲们无论是谁，都可以免费来吃。”羊耀安说。

天山村党支部书记羊宝介绍，“从2014年开始，每年清明，大家都会聚在一起吃这样的‘团圆饭’，每次都能有一两百人。”

什么样的“清明饭”需要准备200人的分量？这背后是一份暖暖的乡情。

天山村位于海拔700多米的大山之中，在过去，由于山路崎岖、产业难行，不少村民不得不远走他乡“讨生活”。从故乡到他乡，无论离得多远，天山村村民始终不忘自己的根在哪里，每年清明必会回乡祭祖扫墓。不过，由于常年在外，家里闲置已久的锅碗瓢盆落满灰尘，生火做饭对他们而言是一件费时又费力的麻烦事。

羊宝首先注意到了村民们的困窘。2014年清明节，羊宝自掏腰包，准备了十余桌饭菜，邀请所有回乡祭祖扫墓的乡亲到羊氏宗祠吃上一顿热乎饭。

村民羊荣江一直在杭州工作，每逢清明都会回家。他告诉记者，以前回乡需要买点饼干、泡面充饥，现在大家聚在一起吃饭，心里一直暖洋洋的，并不在乎吃什么，而是这份乡情很让人暖心和感动。

简单的一顿饭，充满着浓浓的人情味，羊宝坚持准备了三年。不过，免费吃了三年后，有不少人却“不愿意”了，他们找到羊宝，“不能只让你烧，我们也想给大家安排一次。”

村民们的淳朴让羊宝感动，“无奈”之下，他拿出一张红纸，对着村民们说：“谁家愿意烧‘清明饭’的，可以在纸上写自己的名字，每年一家，大家按顺序轮着来。”

这一写，就写到了2042年。

从此开始，“清明饭”不再是羊宝的传统，而是成为村里的习俗。每年清明，在村里的男性便会自发到主家帮忙买菜、搬桌，女人们则主动到厨房择菜、洗菜。而归乡的游子，无论亲疏远近，不需要打招呼，谁都可以上桌吃饭。

前两年，又有上了年纪的村民找到羊宝，向村里提出“抗议”，“我今年已经80多岁了，如果不提前让我烧‘清明饭’，我怕过几年就没有机会了。”

考虑到老人们的实际情况，村里又出了新规定：70岁以上的老人想要准备“清明饭”的，可以“插队”。像今年负责“清明饭”的羊耀安和羊秋贵，就是“插队”进来的。

一顿“清明饭”，体现着天山村的凝聚力，无论是留守的村民，还是在外的游子都油然而生出强烈的归属感。“近两年，清明回村的人更多了，比过年还要热闹，‘清明饭’的规模也从10来桌发展到了20来桌。”羊宝笑着说，以前不少村民都是独自回乡祭祖，现在则是带着老婆、孩子，在扫墓之余，与大家围坐一起吃顿饭，唠唠家常。

不仅如此，“清明饭”也为解决邻里矛盾提供了平台。无论村民之间有多大的嫌隙，在这一天，大家共吃一锅饭的同时，敞开了心扉，一笑泯了往日恩仇。

今年的“清明饭”，羊耀安一直忙着张罗，并没顾得上吃，但他脸上始终带着笑容：“高兴得很，看到大家吃好吃开心，我们不觉得累，反而觉得很有满足感、很幸福，这是‘清明饭’，也是‘团圆饭’。”(完)

陈家科（左三）和当地税务部门工作人员走访京族群众，调研当地海水养殖情况。资料图片

　　盐碱地变成水产养殖“聚宝盆”

　　深秋时节，走进潭吉村，静谧舒适的村庄，错落有致的房屋，干净宽阔的道路，一幅生态宜居的乡村画卷徐徐铺展。潭吉村水产养殖基地里，高速运转的增氧机喷出朵朵水花，工人们有条不紊地投放饲料，绿水粼粼的养殖塘里游弋着肥美的鱼虾。

　　让人很难想象的是，这片如今发展势头迅猛的水产养殖基地，过去曾是荒废多年、无人问津的盐碱地。

　　“我们村近千亩农田受潮水长期浸渍，海水盐分聚积在表土层，土壤缺水返酸，水稻等作物产量低、不易成活。京族人民滨海而居、靠海吃海，常年以鱼虾换粮油，日子过得紧巴巴的，入不敷出是很多家庭的常态。”陈家科说。

　　2008年，陈家科辞去在小学担任数学老师的工作。此后，当老师期间积累了深厚群众基础的他，先后担任潭吉村村委会副主任、主任以及潭吉村党总支部书记。

　　乡村要振兴，产业必振兴，集体经济是基础。作为土生土长的京族人以及村两委干部，陈家科深知村民们依靠捕捞维持生计的单一劳作方式亟须改变。

　　怎样才能扬长避短，因地制宜培育壮大潭吉村的特色产业？陈家科和其他村干部经过一段时间的走访调研、参观学习、征集意见，将全村的发展目光聚集到了荒废多年的盐碱地上。

　　在争取到政府政策支持与资金帮扶后，潭吉村以“小块并大块”的方式流转开发盐碱地，并成功引进一批特色水产养殖项目，建成一大片标准化、规模化、现代化的养殖塘，使1000多名村民实现增收。

　　目前，潭吉村依托“合作社+基地+公司+养殖户”的发展模式，以引企入村、资源变资产，引民入社、农民变股东，引货出海、产品变商品等方式，广泛带动村民发展海水养殖，并提供看护、养殖、捕捞等就业岗位，帮助村民稳定就业，推动村集体经济高质量发展。2022年，潭吉村集体经济收入41.39万元。

　　保护与传承海洋民族的特色文化

　　“夕阳染红天边，海鸥掠过晚霞，圆圆月亮浮出水面，渔火闪闪繁星点点……”海风吹拂，渔舟唱晚，京族民歌《打渔归来》悠悠传唱。作为我国唯一的海洋民族，京族人民“出海能打渔，上岸歌不离”，500多年的渔猎生活孕育了京族独具特色的海洋文化。

　　在潭吉村，每月逢农历初十、二十五，都会举行歌圩，村民们即兴对歌，人数少则几十，多则千余，京族民歌也被列入广西非物质文化遗产代表性项目名录。

　　“京族的传统文化历经几百年的传承和演变，其形式和内容更加丰富多彩，也更加需要关注与保护，充分挖掘、利用京族文化资源，加快发展京族文化产业。”陈家科说。

　　一直以来，陈家科高度关注京族文化的保护与传承，积极建言献策，加大人力、物力投入，在文化部门指导下，选任潭吉村的文化专管员，负责组织与管理村里的歌圩活动和各项文艺活动，不断丰富群众的精神文化生活。

　　在陈家科的带领下，潭吉村的公共文化设施建设不断完善，建成歌圩舞台、文化宣传长廊、独弦琴传承基地等一批基本服务项目，成立文艺队、篮球队，积极参与各项文体活动，公共文化服务效能逐步提高。

　　“过去既没有遮阳棚，也没有专门的舞台，我们需要自己出钱出力，条件非常简陋。”站在修建一新的歌圩舞台前，潭吉村老年协会会长黄永林说，“现在村里搭建了专门的舞台，还配备了桌椅和音响设备，非常方便，我们经常受邀去外地交流表演。”

　　争做学法守法普法带头人

　　在潭吉村工作多年，陈家科积累了丰富的调解经验。在日常工作中，他积极开展矛盾纠纷摸排工作，及时掌握民情民意，设身处地为群众着想，对矛盾纠纷做到早排查、早发现、早化解。

　　作为东兴市人民法院的调解员，陈家科参与了多个案件的调解，帮助纠纷双方解开心结，化干戈为玉帛。“调解是化解矛盾、消除纷争、促进和谐的非诉讼纠纷解决方式，谁都不愿看到原本和睦的亲邻因为矛盾纠纷对簿公堂，把关系闹僵。”陈家科说。

　　今年9月，陈家科参与调解了一起因修建虾塘而引发的生命权纠纷，促成当事人达成和解，案涉20万元赔偿款当场一次性给付到位。

　　张海是一名建筑工人，经他人介绍到潭吉村为村民李平修建虾塘。在施工期间，张海意外猝死。这份工作原先是李平交由李壮负责的，经转包到了张海手头，张海的家属遂向二人请求赔偿。因各方当事人在赔偿金额上产生较大分歧，多次协商无果，矛盾越来越激化。

　　“务工人员在工作中意外身亡，雇主一方有义务和责任承担赔偿责任，家属要求赔偿合情合理合法，但要求赔偿的数额过高，则不符合法律规定。”在调解中，陈家科将提前学习的法律法规，与为潭吉村提供法律援助的律师咨询后的意见建议，耐心地向各方当事人一一释明，引导他们放下对抗情绪，心平气和地商量赔偿方案。

　　在法官、调解员以及司法所、综治中心工作人员的多次调解下，当事人逐步缩小意见分歧并达成一致，李平、李壮分别向张海的家属赔偿10万元并当场支付，法院对当事人达成的调解协议进行司法确认。

　　多次参与法院的调解工作，陈家科深知学习法律知识、提升法治素养的重要性，他积极邀请法院干警走进潭吉村开展普法宣传活动，引导村民学法、懂法、守法、用法，提高乡村法治化水平。

　　今年全国两会期间，陈家科也提出建议：“希望法院继续推进法官下基层，到最基层的网格工作，及时把矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态，提升基层治理能力，为基层提供有力的司法保障。”

　　陈家科认为，法官下基层是法院开展“能动司法+诉源治理”工作的一个缩影。他表示，作为法院的调解员，将始终坚持“法为上、理为先、和为贵”的理念，积极参与法院的调解工作，争做学法、守法、普法带头人，更好地服务法治乡村建设。