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【央视新闻客户端】2024年04月17日 13时46分34秒

为进一步提升闵行区未成年人心理健康服务水平，4月11日下午，闵行区教育系统各学校负责人“心育能力”提升专题培训第二讲在区教育学院举行。全区中小学书记、校长、德育主任参加培训。

上海师范大学心理学院党委书记蔡丹教授作了《校家社协同育人，促进学生积极发展》第二讲报告。他从校家社协同育人的理论和政策背景出发，分别对小学生、中学生两个不同年龄段的心理发展特点进行分析，提出尊重儿童青少年身心发展规律和个体差异，通过协同育人来促进积极发展。蔡教授用科学理论数据和实验，详细介绍了睡眠、运动、营养对儿童大脑发育的影响；呼吁学校和家庭通过增加户外（校外）活动、阅读、游戏来促进儿童认知发展和科学成长。他介绍了亲子关系和师生关系对孩子学习和成长的影响，通过建立良好师生关系和亲子关系来建构儿童积极发展的良好校家社环境。

闵行区教育党工委副书记、教育局局长何美龙在讲话中指出，一是要加强党组织对心理健康教育工作的全面领导，守住心理防线；二是要发挥五育合力作用，把心理健康教育融入学校教育教学的方方面面，规范教学管理，保障学生课间十分钟的休息；三是要加强学校心理健康教育的条件保障，不断强化心理工作基础设施的升级改造，持续提升教师的育人能力，持续优化心理课程教育效果。

加强和改进新时代学生心理健康工作，有利于落实立德树人根本任务、坚持健康第一的教育理念。闵行教育将怀着对国家和民族未来高度负责的使命感，以“时时放心不下”的责任感，多措并举促进学生心理健康，培养担当民族伟大复兴的时代新人。

原创 毒Sir Sir电影

当时收视亚军，打着“批判封建糟粕”的旗号，大街小巷都在播。

如果我一味追求口碑，我们一定会失去很多中老年观众。或者换一个高尚的说法，电视机前的中老年观众将无剧可看，他们所接受的情感表达和可接受的伦理观念就是那样的。

我认为你是这样的，你就该是这样，且一直是这样。

《小娘惹》翻拍自同名新加坡剧，妥妥国民第一IP。

Sir一个办公室的，表妹、炸炸听说要聊这剧，有几个平时看起来或文艺、或冷艳的妹子居然集体调到一个频道：

大学时一个宿舍一起追，被虐得不要不要，娘惹装好美，娘惹菜看起来好好吃……

在总人口不到500万人的新加坡，平均每天有99w+人次追，自1994年来“最多人收看的本地连续剧”。

SMG影视剧中心相关负责人介绍称，该剧的收视率基本超过3.0，大结局甚至逼近4.0，创下了该剧场近几个月的收视新高。……《小娘惹》此次在上海的首播能有这样的收视表现，的确让我们喜出望外！

千禧年后在内地大火的新加坡剧种（如《东游记》《昆仑奴》《塞外奇侠》），它几乎是最后的荣光。

大IP，在国内有拥趸，甚至不难想象，大比例观众年龄层偏中老年。

题材熟，年代剧、上个世纪30年代，横跨大家族三代人。

人设熟，深宅大院，女人扎堆，隐忍主角逆袭。

原版带来的声量，让这部翻拍开播前就备受瞩目。

导演深知原版地位，耗资上亿，请来原编剧写故事，原导演现场指导拍摄。

关于表演，请礼仪老师教演员学肢体、学技能。

手工珠绣、手工缝制娘惹服；搭家建舍，刻窗画棱……

服道化、置景道具精细还原南洋风貌、传统。

翠绿、金黄、彤红的娘惹糕，年代感呼之欲出。

明朝郑和下西洋时，经过马六甲，有华人留在当地。和当地人结合生下的后代，男性称为“峇峇”（bā），女性称为“娘惹”。

《小娘惹》的故事就从上世纪30年代的马来西亚开始。

但新鲜劲撑不过一集，很快我们就能咂摸出味道：

敢情这裹脚布不过是换成金丝银线的新布料罢了。

实在不能自欺欺人把剧情片当美食、风光纪录片来看，何况它有45集。

对于原版的态度，没有12年后创作者应有的反思与拓新。

只是加了更先进的滤镜，和更唯美的花瓣飘落。

照旧复制，最有空间翻新的配角身上，都懒得动刀。

主角外婆，黄家二太太，温柔怯弱，连女儿被欺负了都不敢做声。

黄家大女儿美玉，木头疙瘩，一心只想做好娘惹本分，学厨艺绣工。

还有苛刻世俗的大姑，古板善妒的黄家大太太……

最近关于剧作讨论的热词是“工具人”，大意是缺乏主动性，仅仅满足叙事或者导演意图的角色。

显然，12年前的南洋“工具”，郭靖宇是挑都不挑，全用上。

原版32集，每集45分钟；新版45集，每集还是45分钟。

原版《小娘惹》，借乱世、男女爱而不得的家族婚配来制造悲情和转折。

黄家少爷和大姑的小女儿一见钟情，私定终身，这只是原版一段小插曲。

篇幅加长，更狗血，更好哭，也是惯用套路。

原版里，除了服装和街景因为地域优势，更有生活气外。

全员原声，既有白话，又有马来语，原版里遇到当地词汇不避开。

还换成了给tvb配国语的那一班演员，听起来别扭极了。

全剧里最贴地的，只有用自己声音出演的苏北家仆阿桃。

那一张嘴的“乖乖隆地咚”就是比其他人生动、喜感。

原版里那些狗血以外，真正动情的细节毛边，被新版一一跳过。

女儿说是去上菜，可这席面上有年轻才俊，也有德高望重的长辈，当妈的有私心。

想孩子能体面地见客，也想孩子能吸引有缘人。

看似闲笔，靠关系、行动而不靠台词勾连普世情感。

一桌“娘惹菜”因为对于细节的把握杂碎不当，而最终滑向让人无从下嘴，没办法赞其地道，也不能挺其创新的尴尬境地。

准确的细节，四两拨千斤，于观众而言是醍醐灌耳。

而莫名其妙、冗余的细节则是故事的“阑尾”、“鸡肋”，看多了就是心力累积的负担。

没有了生活的毛边和人气，放大了戏剧的冲突和曲折。

Sir每逢听到“传奇”“变迁”这种空洞的词，总有不详预感。

老版花了很多笔墨去描写家里的佣人，桃姐。

她走前叮嘱两个新人，要互相喂吃红白汤圆后就要赶火车。

男生拿出红包，说这是新人对送婚人的礼数和祝愿。

桃姐感觉到新人的尊重和郑重，眼一热，说这红包我是一定要接的。

被欺凌的正面人物，脱口而出“下人”“小姐”。

这才是新版《小娘惹》最值得警惕的魔鬼逻辑。

把自己的意志刻板地强加在旁人身上，并为此臆想出一个完全不存在的集体观念。

是对他者的蔑视，久而久之，更是对自己的绑架。

几乎可以总结，为什么过时的国剧“牛皮癣”总会出现。

《抗日奇侠》大家都看过（对就是那个手撕鬼子的神剧）。

这导演当时就怒了，说观众才SB，他们根本就没看过这部戏。手撕鬼子的主人公在手撕鬼子之前父亲刚被鬼子杀害，所以他很愤怒，一个人在愤怒的状态下力量是无穷的，所以他手撕鬼子也是理所应当的。——知乎用户@海参包

因为导演心里，抗日剧就是要雷的，看抗日剧的人就需要夸张的、浓烈的情绪。

女性观众需要“甜”的、“腐”的，年轻观众需要“浅”的，男性观众需要“色”的……

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

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