【央视新闻客户端】;
2024年04月16日 18时49分11秒

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【走红】

社交平台“晒”小众打卡地

去年盛夏以来，预约参观位于拉萨市西郊的喀瓦坚藏毯厂，几乎成为一种新风尚。谈起藏毯厂的意外走红，该厂负责人郑怡说：“喀瓦坚是一座充满了岁月痕迹的老厂，如何让它焕发新生？我们选择了让人们走近它、走进它，看看一块藏毯是如何诞生的。”

从去年夏天至今，通过预约前来参观藏毯厂的主要包括自媒体博主、藏毯文化爱好者、以民族文化为研究方向的高校学生等群体。采取预约的方式，主要是为了给双方预留充足的时间，以获得最佳的参观体验。“夏季以游客为主，秋冬季节主要是本地博主，春天接待的研究学者比较多。总之，我们每天都会收到参观预约。”郑怡说。

冬去春来，这个藏毯厂已然成为拉萨的一个小众打卡地。经过工作人员的仔细介绍，再加上身临其境的感受，参观者以图文并茂的方式将“观后感”发布在社交平台上，收获一众粉丝的点赞、评论。同时，也有不少参观者反映：“是否可以让我们上手试试呢？”目前，受人力及车间环境等客观因素影响，无法满足参观者的要求。未来，喀瓦坚藏毯厂将会在预约参观的基础上，适时开放藏毯编织体验活动，让大众距离藏毯更近一点。

②

【老厂】

一家隐藏在时光深处的藏毯厂

喀瓦坚藏毯厂成立于1994年6月1日，迄今已有三十年。一块刻有岁月痕迹的木质门牌，仿佛默默诉说着这个院落的历史。走进大院，两层民居的四合院环绕着天井，院内空地上晾晒着刚编织好的几块藏毯，远处有一株桃树，满树繁花让整座院落散发着春天的气息。这就是喀瓦坚藏毯厂，也是藏毯厂所有员工居住的地方。

查斯和盆达是一对夫妻，建厂那年，他们成为编织工人，居住在大院内。如今，在院内出生的孩子已经在东北上大学。“我年轻时在这里工作，我的孩子也是在院里出生。直到现在，我们全家人都住在这里。”查斯动情地说。院里的每个人既是同事，又是邻居，彼此结下了深厚情谊。

2024年初，由西藏本土文化艺术品牌“醍醐”与喀瓦坚藏毯厂、收藏家八诺共同呈现的“激荡与超然：西藏龙毯新春特展”在上海拉开帷幕。郑怡说，这是属于老藏毯厂的“蝶变新生”。

③

【老人】

30载风雨同舟他以厂为家

西藏各地均有藏毯出产，其中，拉萨、江孜素以编织闻名。喀瓦坚的编织工人大多来自上述两地，普布顿珠就是其中之一。他们经验丰富，使用传统的藏式手工打结法编织藏毯超过20年。每一道制毯工序——从筛选羊毛、梳绒、纺线、染色、手工导线、编织、平剪雕花再到后期清洗与晾晒，都是出自这些手艺人。

数十年如一日，手艺人编织的每块藏毯背后都藏着他们的生活轨迹。今年55岁的普布顿珠出生在江孜县一户普通家庭，12岁时，家里的经济条件无法供他继续求学。于是，他进入江孜地毯厂拜师学艺。学习编织技艺三年、学习绘图一年、学习平剪一年……五年后，他从江孜地毯厂学成出师，来到拉萨以编织藏毯谋生。1993年，他着手负责喀瓦坚藏毯厂的建厂筹备工作。可以说，普布顿珠是喀瓦坚藏毯厂的“元老级”师傅。

普布顿珠最拿手的要数编织虎毯，但是，如今他已经很少接像虎毯、龙毯这样的“大活”，而是负责平剪。“要给年轻人多一些机会，只有让他们亲自上手，才会有进步空间呐！”厂里近一半的编织工人都是普布顿珠的学生。那平剪又是什么呢？普布顿珠解释，通常来说，平剪是编织一块藏毯的最后一步，也是“把关”的步骤，他会检查藏毯是否平整、纹饰是否清晰等。

三十年来，普布顿珠一直居住在这座大院内，在规律的机杼声中生活。建厂、留厂、守厂，以厂为家是他的真实写照。

④

【老毯】

每张藏毯都有专属“身份ID”

在藏毯厂陈列厅里，悬挂着一幅以布达拉宫为题材的藏毯。“眼前的这幅藏毯已经悬挂十年，没有任何变形。”喀瓦坚藏毯厂工作人员彭志红说，可见手工藏毯的质量绝佳。

普布顿珠回忆，这幅藏毯是厂里几名编织工人于2014年合作织成。为何如此记忆犹新？原来，每张藏毯都有专属的“身份ID”，信息包括编织年份、设计序列号、规格等。以这幅“布达拉宫”图案藏毯为例，它编织于2014年，是当年编织的第26块藏毯，规格为250×183公分。三十年来，藏毯厂先后设计过、编织过以传统花卉、草本养心、几何图形、动物图腾、自然纹理等系列为代表的经典纹饰，供广大消费者选购。

在展厅内，参观者可以欣赏到“毯龄”长达二三十年的老毯。在以往的预约参观中，不少参观者也表示出了对这些老毯的浓厚兴趣。“近年来，老藏毯的收藏逐渐火热，有些藏家专门淘一些有年代感的藏毯，因为大家都知道藏毯是手工制品，每块藏毯都是无法复制的，才显得弥足珍贵。”郑怡分析道。

最近，郑怡忙得不可开交，他正在准备申请“西藏老字号”的相关材料。“申请条件里有一项是字号传承已满30年，今年刚好是喀瓦坚走过的第三十个年头。”郑怡说，如果把藏毯厂比作一个人，那么今年刚好是喀瓦坚的“而立之年”。未来，他希望以藏毯厂为原点，把这里打造成展示藏毯文化的一个窗口。(文／记者赵越图／记者秦盼)

记者手记

手艺人与他们的“桃花源”

走进喀瓦坚藏毯厂，仿佛穿越回了曾经的岁月。每一缕线，每一张毯，都在诉说着一个个悠远的故事。

在厂区一角，有一株建厂那年栽下的桃树。每到春天，它便绽放出绚烂的花朵，为藏毯厂增添一抹生机与活力。在工作之余，手艺人们喜欢在桃树下休息、聊天，享受着这片属于自己的宁静与美好。这株与厂同龄的桃树，或许就是他们精神上的“桃花源”。在这里，他们可以远离尘世的喧嚣，沉浸在手艺的世界里，与同伴们分享着彼此的故事与心情。“我们不用去林芝也能看到桃花！”编织车间主任尼玛扎西自豪地说。

由中央电视台、爱奇艺、长信传媒、一佐一佑影视联合出品的电视剧《小娘惹》将与观众见面。该剧由洪荣狄担当故事人，郭靖宇任总导演，谢敏洋、黄光荣担任特邀导演，肖燕、寇家瑞、岳丽娜、戴向宇领衔主演，邱凯伟、向云、何雨虹、房程程、牛北壬、牛宝军、潘泰名、张黎明、李源冰、涂凌、徐鸣杰、孙子钧、马亮、纪宁、张曦文、罗漩、都钊主演，是一部以上世纪三十年代的南洋地区为背景，通过半个世纪以上的跨度，书写三个华人家族的纠葛兴衰，在战火纷飞与世代更迭下，不甘于命运摆布的娘惹勇敢挣脱枷锁，自强自立的一部时代传奇群像大戏。

电视剧《小娘惹》正式公开寻根追远版片花及三代沉浮版海报，剧中主要人物出场亮相，引发不少观众对开播的强烈期待。

跟娘惹学做精致girl 《小娘惹》海外土生华人同追远

正如寻根追远版片花中所述，早年华人从中国南方，漂洋过海来到南洋一带落地生根，并和当地土著女子结婚，繁衍后代。他们的后代男性称为峇峇，女性称为娘惹。电视剧《小娘惹》公开的寻根追远版片花中，娘惹掀开蒸汽袅袅的笼屉，映入眼帘的便是散发着诱人色泽的娘惹糕。娘惹糕氤氲着清香，是娘惹菜中极具代表性的美食。据了解，色香味俱全的娘惹菜，以中式烹调方法为基础，取食材元素自马来、泰国、印度，糅合成南洋地区极具特色的菜系。除此之外，片花展示的大婚片段里，新娘头戴璀璨夺目的凤冠，身着华美的朱红长袍，鬓边以珠帘作饰，加上足上精致考究的珠绣鞋，整体装扮明艳典雅。婚礼习俗既有中华传统元素，又多了地域性特色，展示了娘惹文化的融合性与独特性。

如果你不了解你的过去，就像树叶不知道自己是树的一部分。娘惹文化受到马来人、印度人、欧洲人的影响，形成了独具一格的土生华人文化。受多文化的熏陶，娘惹身上既有中华传统文化的印记，又受南洋水土滋养，别具风情。南洋华人以生活各个细微之处体现对传统文化的传承，使中华文化融南洋水土，并落地生根，同时也展现了中华传统文化生生不息的强大生命力。

大家族演绎世代更迭 两代娘惹不屈不从不服输

28日公开的三代沉浮版海报登场人物众多，展现出家族迭代，老少同堂的场面。三代意指三代娘惹的命运变迁，而沉浮二字则体现了数十年间的沧海变幻。由人物的举动与神态中流露的细节，可以感受到各色鲜明的人物性格。剧中角色形象鲜活，观后即刻便在脑海中勾勒出一幅承载家族兴衰成败的宏大画卷。女主角月娘(肖燕饰)携陈锡(寇家瑞饰)居右侧最前，二人面带微笑，朝气满溢。三名家族大家长桂花(岳丽娜饰)、陈老太(向云饰)及黄元(张黎明饰)正襟危坐，表情与神色凸显威严，展示了作为南洋大家族长辈的至高权威。三人身后，月娘父母菊香(肖燕饰)及山本洋介(戴向宇饰)的恩爱瞬间以巨幅影像的形式定格。而由人物的着衣细节可以看出，当西装与娘惹衣出现在同一画面，多元文化在南洋的融合便体现得淋漓尽致。据悉，电视剧《小娘惹》将于6月28日晚8点半黄金档在央视电视剧频道(CCTV-8)首播。此后每晚7点半更新，并于爱奇艺、优酷网络同步播出。

电视剧《小娘惹》中，菊香与女儿月娘展示了娘惹的独特之美。菊香端庄温柔，淡雅如菊，以菊为名，也象征着母亲菊香的纯净与坚贞。女儿月娘则似皓白月光下，盛开于树顶之上的一簇芬芳。通身高洁，冲破桎梏的既视感呼之欲出。菊香月娘两代娘惹，二者同时保留并传承了娘惹文化中的勤劳、坚韧、忠贞与勇敢。即使母女俩都经历命运的捶打和战火的摧残，但他们从不凋零。两位女性迈出封闭的大宅，冲破现实的枷锁，逐步走向意识觉醒，认识到女性也可以做自己命运的主宰，不断为自己的生命书写新的价值，并通过不断学习和努力奋斗，赢得所有人的尊重。

原标题：《小娘惹》央八开播 大时代女性成长真切动人